批复年希尧因其妹晋封贵妃的谢恩折

批复年希尧谢赏折

批复年希尧因御赐佛经请安折

其他两个请安折的批复

从整体面貌来看，雍正的字迹雅致整洁，字体结构严谨，字画流畅而富于训练，其人出身于高级的受知环境，学养兼优，这一点自是无疑。

禀赋与心智：

雍正的字体清俊秀拔，笔画连贯一气，绵绵不断，可见他品味相当高雅，有很高的艺术鉴赏力与创造力，而且头脑聪颖，语言能力很强，其人言谈应与行文著述一样，是掌握着相当不错的会话艺术的公众人士，善于亦惯于表达自己的思想，逻辑明晰，雄辩有力，出口成章。

组织规划与处事能力：

如上所述，雍正书法笔画连绵不断，一气呵成，其人心思细致干练，有捷才，思维流畅，谨严周到。书写富于规律与节奏。有这种字阵的人，一般善于组织大小各种事宜，不但顾虑周详，而且长于把握局面，以及掌控事态的进度与变化。

字的拐角处圆润，富有弹性，为人头脑应该十分灵活，通权达变，容易把握时代脉搏，与人相处亦颇圆滑，善趋吉避凶，调停纷争，排解困难。不是不识时务，顽固不化之人。

竖笔直而有力，说明其人的性格相当果敢坚毅，行事不但有清楚明确的目标而且行动力过人，兼有很强的主观意识。认准正确的事情，不畏万难也要付诸执行，有时也许给人过于理性而近于冷酷无情的感觉。这种人如果是领导层人物，则长于办理实务，富有成效，但会引起下属的过度敬畏。如果处于被领导的阶层，则需多发挥自己明哲自全的一面，尽量隐蔽自己做事过强的目的性和行动力，否则很容易与上级和同事产生正面的冲突。

字的长横用笔潇洒，向上倾斜，比如“有”“要”等字，此人给公众的感觉，应该是精力充沛，神采焕发，自负自信，乐观好胜，且抱负远大，目光高远。

字迹不但清晰流畅，而且富于细节的变化，说明此人有着极其灵巧多思的心计，观察力非常敏锐，事无巨细，纤糜不失。每字最后一点的措置总在极佳位置，不自觉间使字态达于优美的平衡。对细节完美的过分注意与追求，时常给人吹毛求疵与心胸狭窄之感。实则其人对人对己，标准可说是同等高超严格，往往造成高压共事环境。

字行间隔有矩，字与字间距亦属平均，为人处事有一定之规，原则性强，无论是读书，学习，工作，注意力都时刻保持集中，这种人做事都有始有终，冷静理智，稳妥可靠，可以放心交托计划，部署，后勤等强事务性工作。

情感与性格

墨迹压力不均匀，字有大有小，笔画粗细常变，此人情绪不算是十分稳定，有时甚至可以说是情绪化，好冲动，这也可以说是富有想象力，思维跳跃的象征。虽说如此，字的起笔与收笔却皆有节制，所以雍正非但不会是狂放不羁，不拘小节之人，而且相当注意修饰，极为自爱，感情生活也深沉，自律，而且颇注重自我克制，其人举动应该相当端庄自持，也不喜欢别人失礼失仪。

字行时常偏斜，富有创造更新的能力，不喜欢受到过多的约束，不墨守成规，常常有出人意表的言行，一般说来，字行倾斜的程度越大，此人的分析和处理事务的方式与一般人不同之处越多，性格也比较大胆，也许在自己也不知不觉的情况下，便在尝试新事物。但在心绪宁静之时，亦能自我克制，字行显示出排列齐整的方阵。

字态普遍呈长方形，精干而不瘦弱，表现出其人格与思考力皆独立，志趣高妙不俗的特征，他自信。活跃，干练，时时有点恃才自赏，对自己的生活状态很有安全感。

字形的右半部经常过大，看问题的视角时常有些自我中心，喜欢使自己的意志得到无条件的推行，有些专断，热衷权力，敢于承担责任，凡事认为“不可无我主持大局”。偏旁部首相对略小，更可看出其人对他人高高在上，颐指气使的态度。与之共同生活者需对其多加忍耐包容。

笔迹中反常与矛盾之处：

虽然总体说来，此人的笔迹呈现思维活跃，大胆自负，情绪起伏较大的性格特征，但是字画清俊秀雅有加，也展现出敏感，温文，细腻，性格中较阴柔的一面。

字体结构一般说来连绵，紧凑，得体，但亦时有松散处，显示出对自己格外喜爱的人与事物也有一定程度的包容心。

书写风格非常严谨成熟，却也还有一些字颇为天真烂漫，下笔不拘一格，这些地方时时流露出其人性情中相当童稚，真诚，热情的一面，有生活的情趣和丰沛的幽默感。
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附言：

白菜将一些四书写过的楷书，朱批，行草发送给一位台湾同学的父亲看，他是服务警局多年的笔迹专家，专门研究伪造笔迹与签名，分析嫌犯的出身与性格特征。
以上内容为白菜与这位警察大伯的电话交谈内容的整理。

一般说来，在正规场合或者是在公之于众且意义重大的文件上书写，字阵规整，笔迹慎重，
多为楷书，书写者的自我控制，与全局控制的能力就比较容易反映出来。而自由场合中的自然书写，一般文件的批复，字阵与字迹对书写者的创造力和感情，偏好上，反映的就更为显著。

从雍正的朱批笔迹来看，其人的感情生活有三个特点。

第一，    感情细腻丰富，讲究情调，情趣。
第二，    擅专，自我中心，对自己和他人要求很多。
第三，    不滥情，有责任心，重视家庭生活，且很会经营家庭事务。


一，丰富细致的感情，重视生活的小情趣。
由字迹来看，雍正本人颇具艺术气质，以及很高的审美力。喜欢布置整洁清新高雅，而非夸张俗丽的家庭环境。对妻妾的修养，穿着，外貌，大致品位也应如此。
字体清雅俊秀，连绵一气，有着相当细致，阴柔，敏感的一面。对家人的情绪观察敏锐而且准确。有时会给人爱猜疑之感。家人也需对他十分体贴，了解他，善于观察他的心绪，才能让他感到满意。
字体细节复杂，极为圆转多致，其人有相当温柔周到的一面，对于自己喜爱的人的关心无微不至，可能到近于婆妈的地步。字体结构细密，短小笔划，如点，钩，都安排得十分精巧，可见他很喜欢构思巧妙不俗的小礼物，小玩艺，也会喜欢时时赠送小礼物，或者给人小惊喜。
字体大致说来严谨端庄，但字画非常流动，也许是外表自持成熟的人，私下与自己亲密的人有非常甜蜜肉麻的一面。不过总的说来，字画起落还是多有克制的，很自律，不会是轻浮放荡，庸俗耽欲的人。
字体略长，想法独立，不会喜欢思想流于泛泛，见识浅陋，保守愚蠢的女人（或男人，无良白菜按。哈哈）。
颇有些稚气，天真，热情，也需对之比较有母爱，善于照顾他，心地比较纯净快乐的人来迎合。

二，极自我，且自大的家长地位。
长横飞扬飘逸，长竖摇曳多姿，似乎很有才子风流自赏的气息。但处处可见笔直的，下笔压力重的短竖，可见其人非常自负自信，意志坚毅。短竖直而重，字迹清晰分明，为人往往急躁果决。拖笔长，如“他”字，自尊心强，不容他人怀疑自己的能力与品格，或者对自己轻视无礼，所以他大有擅专自主的家长作风，令家人亲友（包括最亲密的人）紧张敬畏。
对细节过于完美的要求与手术刀一样的观察力，使他难于忍受事事大而化之，不拘小节的人，他们也许在自己尚不觉察的时候便已经开罪了他。而相反地，细心善思，礼貌周全的人会得到他格外的好感和善意。
字体时大时小，字画细腻多变，为人情绪不稳定，爱发小脾气，对爱情时常会自寻烦恼。突然发作后，会因自尊心过强下不来台，一时无法与对方继续交流，只有自己生气着急。似乎也能俯就他人，但字横处处向上，字的主体部分常常偏大，显示出其人颇为自我中心，未必肯向对方多加小心，反而益会发怒，强迫别人关注自己的意愿。
如此强烈的自我中心，还会使他要求对方对自己忠心不二，诚实不欺。
尽管他的字态连绵一气，对人应该属于很长情的类型，态度日常小事上时时有变，而总得来说，爱憎前后比较一致。但是，也会因某人某事对人看法改观，其后果便大为不同。比如他书写的，消除的“除”字，右半部极大，对其观感由良转恶的人有着绝大的意志力，不再亲近，斩决无情，无论对错是否在自己，也决不会再回头修好。

三，善于经营家庭生活与产业。
字体结构严谨而克制，富于计划安排，属于很懂得保卫自己私生活，也很善于安排，处理家庭事务的人，会为家人与家庭把一切安排的面面俱到。不会把“风流放达”当作一件很可宣扬的优点。长横很长，肯承担责任，很重视家庭的气氛和日常生活的经营。也许还会大小事“一把抓”，不喜假手他人，包括妻子。

雍正的疾病：

落笔压力不均，笔划时粗时细，墨迹深浅不一，很明显，血液循环系统有小毛病。例如心脏病，气血不畅，血压不稳定，都是可能的。

雍正的体貌：
由字体来看，五官似属清秀细致一型，精神丰沛焕发，给人的感觉成熟，聪明，干练，精细，手指颀长有力，应该是中等以上个头，形体比较均匀，由字的风貌来看，其人喜爱艺术，不喜庸俗的事物，讲究小节，自律自持，故应外表整洁，气质优雅，风度很好，总体说来其体貌属中人以上之资。





转载自稽古右文 作者洗桐女史

[ 本帖最后由 dafeitu 于 3-10 13:54 编辑 ]

喜欢这首歌，四四，我总在想象你得样子，一定是宽厚得肩膀，手指干净而修长，笑声像大海，眼神里有阳光，一定是的。虽然你在我未知的远方，但是我相信那里一定有个爱情的天堂，我们用爱幸福对方～～

远方


宽厚肩膀手指干净而修长
笑声像大海眼神里有阳光
我想象你一定就是这样

还没出现就已对你爱恋
还没遇见就先有了思念
要给我的爱如果你还在灌溉
要我等待我就等待

北方南方某个远方一定有座爱情天堂
我们用爱幸福对方共享一对翅膀飞翔

请找到我到了对的时候
相遇的路口请认出我
属于我的爱先种在你心中
请感动我等它成熟

北方南方某个远方一定有座爱情天堂
我们用爱幸福对方共享一对翅膀飞翔

虽然偶尔会孤单虽然等候太漫长
万一青春太短 woo~
但是只要看远方就能再坚定信仰
只有最好的你能给最好的爱

我很确定不远远方会有我们爱的天堂
心会温暖笑会灿烂风沙星辰永远相伴





[ 本帖最后由 dafeitu 于 10-3 15:52 编辑 ]

生辰：康熙十七年十月三十日寅时（1678年12月13日）
八字：戊午甲子丁酉壬寅
称骨论命：骨重四两二，乃“兵权有职富贵才能之命”；命评曰：“得宽怀处且宽怀，何用双眉皱不开。　若使中年命运济，那时名利一齐来。”
星区分析：
射手座三：巨人的一周

　　12/11-12/18

　　黄道宫位置：射手座18-27度

　　季节：秋末

　　元素：火

　　主宰行星：木星

　　象征符号：弓箭手

　　理解事物的方式：直觉

　　射手三的代表意象是“泰坦神”，也就是巨人；这个阶段可比为人生中的60岁出头，大部份的人开始进入退休阶段，卸掉工作的束缚后，重新获得自由，得以重新安排自己的生活与时间，扩大生活领域与交游圈，重新过日子。此时的生涯规划，多半围绕在重新设计财务支出顺序、尝试填满漫长的休闲时间，以及追寻各种新奇有创意的活动上。

　　射手三象征一个成熟的人，渐渐会多多考量体能问题、增加从事休闲娱乐的时间，甚至放纵自己的想象力去做各种尝试，同时可以随心所欲决定自己的未来。这可是自从青年期之后，绝大多数的人再也感受不到的无比自由哦！这时射手三的人脑中所想的都是远大的建构，心中不时在构想一些大计画，例如安排家族性聚会，或是描绘行销策略蓝图等。他们不喜欢琐碎的事，所以总是选择从大处着手，尽量避免自己被细节缚手缚脚、无法伸展。因此，他们的个性很慷慨、好施舍，但是还不至于完全不求回报。

　　虽然志向非常远大，他们仍然是个脚踏实地的人；他们的野心和期望，都很清楚地扎根在现实条件上。此外，无论在什么场合，他们都很耀眼、引人注目。只不过他们的形象太强势了，常常令人无法一下子马上接受他们；而且他们也给人难对付的印象，老让人觉得他们不会被轻易干掉，也别想用空洞的计画或借口骗走他们。任何人跟他们这种强势的人共事，一辈子注定就只能做副手。

　　若是碰到他们尚未瞄准新目标时，可能会很危险，容易出差错；不过，他们一旦下定决心之后，就会以迅雷不及掩耳的速度开始行动，而且在过程中会一直抱持着丝毫不放松的严谨态度。亲朋好友很快就知道，要先学会看他们的心情，来推断今天是静是动？最了解他们的人，还可以看他们一大早的脸色，来推测当天晚上的结果呢！因此，为了维持团队的和谐及效率，有时只好暂时忽略他们的缺点了。

　　以他们的个性而言，只要他们心情不好，就完全没有转圜的余地，臭脸色一摆往往就一整天，这种情绪化的缺点，很可能会危及工作跟人际关系。他们常常将外在的压力转化到内心，结果引发身心的慢性疾病征兆，而不是急性病征。最后，好友们必须想办法让他们高兴、改变他们对自己人生的看法；但是也不能矫枉过正，毕竟他们还是需要这些阴郁的情绪，以便远离社会时再细心回味。因为射手三的人秉性深思熟虑，所以他们往往就一个问题或计画，反复推敲数周甚至数月，然后才会做出决定。遇到这种情况，最好让他们独自去处理，好心地插手，反而会被他们认为是多管闲事、穷极无聊。

　　因为射手三的人的情绪来自内心深处，所以一旦发泄出来就会像火山爆发一样，一发不可收拾。所以，他们需要与同情自己的人在一起，这样他们才可以每隔一段时间就抒发一下自己的心事，把闷在心里头的不愉快全部掏空。就像压力锅、蒸汽冒出口、碾磨等，如果不希望一次全喷泄出来，就得一点一滴慢慢地漏。事实上，对他们而言，抱怨是有益健康的；而了解他们的人，也会乐意接受他们偶尔吐吐苦水、发发牢骚；不然的话，后果不堪设想。

　　不论在个人私生活或是事业上，射手三的人都非常容易着迷于神秘、疯狂的经历。然而，真正吸引他们的，其实是不可能的挑战，以及在同事惊讶的眼光中，揭开各种事物奥秘的神秘感觉。其实，他们并不能被称为有竞争力，因为他们在自己坚固的堡垒中，根本就没什么好害怕的，所以不可能有真正的竞争。这种说法听起来或许有点过于自傲，但是却很贴切地表达出他们的自信心。

　　然而，在这面厚实的壁垒后面，却隐藏着缺乏安全感的性格──这就是他们自己最大的敌人。在他们的耳边，时常出现细小的声音在呢喃，问自己是否真的像外表看起来那么坚定？而自己内心的既定答案却又往往是否定的。事实上，这世界上的每个人或多或少都有点不确定感，当然射手三的人也不例外，可惜的是，众人却常常为外表所蒙蔽，总是要等到外表的假象垮了才会明了真相。所以射手三的人必须能够认清这一点，并且勇敢地加以面对，不然的话，如果缺乏自知之明，他们就必须付出很高的代价才能获得心灵的平静。

　　对射手三的人而言，最厉害的爱情高手，就是能够编织出深具魔力的情网，把他们吸进网中，完全卸除他们警戒心的人。所以，只要对方是个很特殊的人，能够将他们从沉重的工作或是责任当中解救出来，他们就会非常为之着迷。相反地，若是成为射手三的情人，则能感受到他们无微不至的保护；但是，有时保护太过周到，会让对方觉得透不过气来，甚至觉得被剥夺了表现才华与能力的权利，因而感到忿忿不平。所以，如何取得两者之间的平衡，就是射手三的人在面对情爱问题时的一大考验。

　　集中注意力是射手三的人的本能，因此，他们能把自己的欲望和需求分得很清楚，即使是欲望跟需求相同的时候也是如此。跟他们感情好的人，就非常了解他们需要什么、想要什么，而自己只有点头跟摇头的份，想跟他们谈判妥协根本甭想了。然而，就像童话故事中的巨人一样，他们也有被骗的时候，而且发现的时候通常为时已晚，完全来不及补救了。

　　优点：慷慨、自信、有抱负

　　缺点：缺乏自知之明、内心缺乏安全感、挑剔

　　建议学习去享受人生中一些简单的乐趣，多去体谅、了解别人。用自己的道德标准要求自己，多花点心思在个人成长方面。必要的时候应该伺机融入社会，不要像刺猬般一生气就把自己武装起来。

　　情侣：白羊座二、双子座一、双子巨蟹座、巨蟹狮子座、处女天秤座、射手座一、射手魔羯座、魔羯座二

　　夫妻：白羊座三、巨蟹座一、狮子座一、处女座一、天秤天蝎座、天蝎座二、天蝎座三、魔羯座一、水瓶座一

　　朋友：双鱼白羊座、双子座三、巨蟹座三、天秤座一、天秤座二、射手座二、水瓶座三、双鱼座二、双鱼座三

　　家人：金牛双子座、狮子处女座、天秤座三、天蝎座一、双鱼座一、

　　同事：金牛座二、双子座二、巨蟹座二、狮子座三、处女座三、天蝎射手座、射手座三、魔羯座三、水瓶座二

12月13日出生的射手座

12月13日出生的人具有钜细靡遗的个性，总是咬着牙，慢慢地、仔细地、精准地做他们的工作，可是又不会因此而忽略了长远的目标，这种收放自如的个性促使他们的成功机率大为增加。
但是，他们也可能因为连小节都要求尽善尽美，而变得如履薄冰般地戒慎恐惧，甚或深陷其中、无法自拔，到后来便灰心丧志，不得不全盘放弃。如此一来，他们原来认为可以在短时间内达到远大目标的雄心壮志，可能马上就会转变成难以承受的负担。
　　所幸这些人还拥有跑马拉松般的坚韧斗志，而且他们会从短暂的痛苦经验中体认到：罗马不是一天造成的；真正有价值的目标是无法一蹴可及的。事实上，这一天出生的人对于传言中的快捷方式或速成方法、致胜秘诀等偏方都抱持怀疑的态度，认为它们太轻薄肤浅；可是他们自己却也不见得能够顺利破解每道关卡，向更深远的目标迈进。有时侯，当他们使出浑身解数都还不能突破困境的网时，那简直是连呼吸都有困难，更别说要继续前进，或是寻找生命的意义了！
　　爱情运
　　12月13日出生的人。可能由于道德上的见解或个性所致，使得他们比其它射手座的人更为渴望不间断的恋爱关系。是个天生诚实又热情的理想主义者，如果可以找到一位能够和自己拥有相同梦想的人，必定会忠于对方。
　　即使不是这样，也不会对感情随便应付，或想欺骗对方，由于性格率直，所以，相信“真实”是胜过一切的。
　　对于12月13日出生的人，拥有二次以上的婚姻，并不算是不平常的，因为他们善长把不变的东西和可变的东西，加以重叠、组合起来，于是，许多12月13日出生的寿星，对已分手的伴侣，也都能够维持相当亲密的关系。
　　这一天出生的人，如果能够和同一人长久在一起的话，大概是对方不会约束他所致。
　　对于12月13日出生的人来说，见异思迁就如同呼吸一般的自然，想要阻止他，就如同不给他氧气般的严重。
金钱运
　　12月13日出生的人，较其它的射手座对赚钱更有兴趣。而且具有更高明的赚钱手段。
　　而且具有更高明的赚钱手段。所以，如果他们能把精力和智力倾注在这方面的话。往往可以获得很大的成功。大部分的射手座都是喜欢气派的浪费家，而12月13日出生的射手座都有喜欢所有最优良、最顶尖的好东西的倾向；因此，常常会为了装阔气而超出预算。12月13日出生的人，同时也是矛盾的冲突体。明明渴望真正合理的事或华丽宏伟的东西；却又向往吉普赛人般的自由。如果能让他们体验充分的自由，他一定会感到很幸福。

桐桐和妖妖超级大八卦，整理妖妖对小四的命评分析

妖妖说：给你家四爷看好了。

他死的那天地支全部都犯冲，四个地支，天干也全冲。怪不得呢，像这一类的一般都是暴毙的多数。仅从八字上来看，我倒是觉得他从38岁到48岁不是很好。18岁--38岁应该还都行，也有人帮才对。

（某桐问，我家小四正直么？）没觉得，我来看看他的命宫，恭喜你桐桐，你家小四跟你的命宫一样，天赦星呀！仗义疏财，清高傲物

相貌：

我觉得他的长相应该头小脚长，上尖下阔。面貌红黄，就是不是很白的那种，另他头发易花白，眉毛很少，很长。而且语速快。还有我觉得他很高，肯定比他儿子高。

性格：

他重视人格，就是重视重视名誉、情操、人情、感情世界。责任心强。喜欢研究宗教，相信因果报应。喜欢念旧，对过去的事情耿耿于怀。记性特好，过去八辈子的事情也不会忘。     

想像力丰富。死要面子。善于掩饰。

另外，他的确会奉献爱心，只不过他的奉献是私心的，他奉献的爱心是要和他有关系的，并且能给他的名誉带来极大好处。

另，他的正印坐七杀，为人慈善，并且他有一种忍辱负重的心性，正直诚实，讲信用，勤劳，能获意外之财。另他感觉敏锐，处世圆滑。

另他性格外静内进，就是有进取心，思想慎密，做事一般也考虑的比较全面。

为人聪明，善于掌握环境，能巧妙运用机势。

另也说他心仁，没耐性。脾气暴，但外表恭谦。

祖辈、父母和雍正的关系：

我觉得从他的八字来看，他会得到兄弟和母亲的帮助。

戊午 甲子 丁酉 壬寅

简单分析一下：丁火虽生于水月，然得月干甲木，时支寅木之印生身，又通根于年支午火，丁火转强，遂以财官为用。以财为用必厚禄，以官为用必高官。根基深厚八字才载得动财官，故雍正之命，亦属尊贵。

这个印，指的是他妈。丁火生于水月，说明他生不得时，所谓身强的八字要得时，得助、得势。

另外，雍正祖辈中有没有对他印象比较好？

（桐桐回答：孝庄吧。因为雍正病重的时候曾经下达上谕给身边的太监说自己死后要将孝庄赐给他的数珠带进梓宫里。）

通根于年支午火，午火的本气是他的同类，又是属于祖辈宫的，他生不得时，所以需要同类的扶助或者印相生。所以，应该有帮他的人

然得月干甲木，时支寅木之印生身，说明他母亲对他有帮助，而且是贴生相助，应该帮助还是蛮大的，可是他跟他妈的关系不好是吗？他跟他爸的关系应该还是不错的，我只能说，因为他妈对他的帮助，所以他受得起他爸给他带来的好处。

财不错，因为自坐财地，而且是偏财。关键是他担得起财，看得住财，也没人跟他抢。

身体状况：

主要还是眼睛不好，有可能是近视眼，或者心脏不好（桐桐按：雍正曾说自己眼镜不甚明亮，康熙死后给哭好了，估计他眼睛不是很好。另，雍正有八宝丹，专门治疗心疼的，估计可能他真有心脏病，可怜）

可能他小肠也有问题（桐桐按：先前分析他雍正八年之病状，也曾考虑过和小肠有关～症状和疟母很相像，间日症症状很明显，叶子稍后可以就此作一下深入分析）

（某桐问，我家小四骨头好么？）

好像还行吧，除非……你能告诉我他骨头好吗？

桐桐说：康熙和十三还有八骨头不好，都有腿疾，他好像有这方面的药，但不知道是不是他自用的，还是赏人的。

除非他的印太旺，他的骨头就会有问题。如果印太旺，那就真对他不利了。但是现在看他的八字我不觉得他的印属于过旺一种，所以我不觉得他的骨头有问题。

八、十三和四的关系：

雍正应该是个有心计的人，五行丁火之为人都较有心计（某桐除外）～

心计方面可能不如十三，十三五行属水，一般水旺之人都善钻营，有心计、有城府。

八对四其实是有帮助的，八五行属甲木，有志气也有骨气，但占有欲强，重现实。另外可以告诉你的是，八的桃花也不弱。八跟四不和还有一点，就是虽然他们的天干并不相克，但是四个地支中有三个是对冲的，一个是相克的。

有帮助跟和不和是两码事情，我说的不和是指两个人肯定互相看不顺眼，但未必八就对四在事业、国家上无帮助。

四和十三天干两合，地支两合，就是八个字里有四个合，合够多了吧，他们没有冲的，肯定互相看着顺眼呗。

婚姻：

他的婚姻很牢固，意思就是说他管得住他老婆，但是他的桃花很重。男性易得到女性之合作，（桐桐按：那拉氏啊，没看到小四让她去劝八福晋么，肯定是贤内助呢！）他的妻子有财，他可得妻的帮助喽。


我只能看出四爷比较风流多情，喜欢情调，花前月下。相对于肉欲来说，他更喜欢情调，有重视精神契合的意思。（某桐可以放心了）。

雍正的三个桃花（所以说他桃花旺呀！）分别是，枯萎桃花、淫欲桃花和仁义桃花。


其中枯萎桃花就招人喜欢，没什么用，淫欲桃花代表的意思是他的肾功能比较强，仁义桃花嘛自然是说他心底善良喽。

顺便八卦八、十三、乾隆和康熙的桃花：

八爷也有三个桃花分别为：死桃花、活桃花和桃花刃。其中桃花刃的意思是其恋爱结婚中易有争斗，死桃花的意思是不易开放，另外，八带的是正官桃花，说明这个人还是比较有自制力的人。八爷的夫妻宫也就是他的日支为伤官，男主婚姻不顺，女好骂夫，男命则妻生育机能不行，妻身子多不佳。另外，老八肯定生的漂亮。他跟他妈没缘的说，肯定得不到父母疼爱。印可以代表妈，也可以笼统代表父母。

另外，他们（四和八）的桃花都是在年月日支上，说明他们的父母应该都长得漂亮。

乾隆四个桃花呢，晕，一共才四个地支呀，有两个桃花的已经是桃花很重的人。

我来看看康熙，康熙的桃花不旺，一个而已。另外康熙同志八字竟然财星不现，财在男命里是指妻，他都是伏财，所以厉害。财星不见，就不会遭人抢，所以财、女人尽归他所有。

十三的桃花虽然不多，只一个，但他五行属于水，旺相，一般这种人都风流多淫。十三的桃花叫做真酒桃花，是桃花中最厉害的一种，是重视肉欲。还有十三6岁-16岁应该特不好，其实我觉得他一直没走特好的运，否则可能会更好一点。

雍正的子女：

他子女挺好的，食伤在时支处长生状态，所以子女必有出息。

修正：老八肯定生的漂亮


妖妖说她先前算错了，她说她估计老八不会很好看，命书里有句话叫甲被庚克，貌美如花，可是这位仁兄受克太过了，反主不美。不过八肯定白，一白抵三丑呢。

菰叶据命评对雍正身体状况作出的分析：

按照上面所写的分析，小四的性格是没耐性。脾气暴躁。这种人一般肝都不会太好，因为“怒伤肝”，而且“肝开窍于目”，我觉得说他眼睛有问题可能是真的。而且按照现代医学的观点，小四这种人属于“A型性格”，就是急躁易怒的那种，很容易患上冠心病一类的疾病。小四的“八宝丹”是专门治疗心疼的，也就是治疗类似于现在的心绞痛、心梗一类的药物。 至于说他的小肠的问题。从中医角度看，因为心和小肠是相表里的，所以心的疾病会影响到小肠，但到底心和小肠谁是主要的原因我还不能确定，我觉得有可能是小肠疾病是主要的。因为小肠是腑，在表，疾病进一步深入，有可能影响到心。但是小肠的疾病是不是虐母我还不能确定。

综合起来分析，反正小四的心脏可能是真的有问题。以后想到什么我可能会继续补充的。

四四阳历算出来的也和他本人很相似呢？

12月13日出生的人具有钜细靡遗的个性，总是咬着牙，慢慢地、仔细地、精准地做他们的工作，可是又不会因此而忽略了长远的目标，这种收放自如的个性促使他们的成功机率大为增加。
但是，他们也可能因为连小节都要求尽善尽美，而变得如履薄冰般地戒慎恐惧，甚或深陷其中、无法自拔，到后来便灰心丧志，不得不全盘放弃。如此一来，他们原来认为可以在短时间内达到远大目标的雄心壮志，可能马上就会转变成难以承受的负担。

关于毛泽东的八字和雍正的八字
雍正的八字是 “戊午甲子丁酉壬寅”
毛泽东的八字是“癸巳甲子丁酉甲辰”
两个人中间有四字是完全相同的，曾经和紫熏衣姐姐谈过这一点，据她说曾经有一位高人说，他俩的八字玄就玄在这中间的四个字上了，至于怎么个玄法，我就不太清楚了。
另，刚刚拿我家相公的生辰八字分别加上六十的倍数和十九的倍数，但是无论怎么凑，就是找不到其他年份和他一样的八字，真郁闷～本来想找1900年以后的相同的年月日给他算的，结果折腾了一晚上都没弄好的说。还是木头姐姐说的对“你想想如果真是一模一样那岂不有很多雍正啦。总是有些偏差的。”

臣羹尧谨奏。
臣今日一万分知道自己的罪了。若是主子天恩怜臣悔罪，求主子饶了臣，臣年纪不老，留下这一个犬马慢慢的给主子效力；若是主子必欲执法，臣的罪过不论那一条那一件皆可以问死罪而有余，臣如何回奏得来。除了皈命竭诚恳求主子，臣再无一线之生路。伏地哀鸣，望主于施恩，臣实不胜呜咽。谨冒死奏闻。


转载自稽古右文 作者洗桐女史

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雍正的前任圣祖仁皇帝康熙，亲手创造了一个“太平盛世”，也留下了严重的后遗症：吏治腐败、税收短缺、国库空虚。雍正接手时，国库储银仅八百万两，而亏空的数字却大得惊人。雍正说：“历年户部库银亏空数百万两，朕在藩邸，知之甚悉。”又说，“近日道府州县亏空争粮者正复不少”，“藩库钱粮亏空，近来或多至数十万”。如此看来，则堂堂大清帝国，竟是一空架子。外面看强盛无 比，内里却空空如也。



国库空虚，关系匪浅，新皇帝岂能坐视？



然而钱粮的亏空，又不简单地只是一个经济问题。各地亏空的钱粮到哪里去了？ 雍正看得很清楚：不是上司勒索，就是自身渔利，而户部的银子，则被皇帝和权贵们在“不借白不借”的心理支配下“借”走了（其实也就是侵吞）。这么多人来挖国家的墙角，国库还有不亏空的道理？但是，从中央到地方，各级官员的贪污、挪用、借支公款，又确有其“不得已”处。因为清从明制，官员俸禄极低。正一品官员的年俸不过纹银一百五十两，七品县令则只有四十五两。这点俸银，养家糊口都成问题，更不要说打点上司，迎来送往和礼聘幕僚了。从这个意义上讲，明清两代吏治的腐败，是给逼出来的。



由此可见，亏空关系到吏治，吏治又关系到体制，这是一个连环套。这个连环套上的每一个环节，都含糊不得。如果说，打江山要靠枪杆子，那么，治江山就得抓钱袋子，所以亏空不能不补。吏治的腐败是最大的腐败，所以吏治不能不抓。两件事既然都与制度有关，则制度也不能不改。雍正把这一切看得十分清楚。因此，清理亏空这件事，在他那里就变成了体制的改革。不过，事情还得从清理亏空做起。它是最好的突破口，也是当务之急。康熙六十一年（公元1722年）十二月十叁日，即康熙皇帝去世刚好一个月时，雍正皇帝下令户部全面清查亏空钱粮。雍正不顾乃父“尸骨未寒”，就要对留下的积弊大动干戈，可见其决心之大，也可见事情之紧迫。这是雍正即位之后的第一个大战役，关乎国本，也关乎帝位。一旦无功而返，或半途而废，不但雍正自己身败名裂，国本也可能为之动摇。因此只能胜，不能败，只能进，不能退。 然而雍正信心十足。



雍正的自信是有道理的。他确实不是糊涂皇帝，更不是纨绔阿哥。而且，与乃父康熙皇帝相比，他还有一个优势，就是洞悉下情。各级骨什么鬼心眼，小动作，官场上又有哪些流习和积弊，他都一清二楚。他深知，下级对上级，地方对中央，向来就是“上有政策，下有对策”。中央的政令到了下面，没有不打折扣的。清查亏空牵到那么多官员的切身利益，岂有不研究对策之理？那好，你研究，我 也研究。你有对策，我更有对策。我的对策是：先研究你的对策，再出台我的政策。我的政策是针对你的对策来的，看你还有多少对策！这一下，贪官污吏全都傻了眼。



雍正确实太了解下情了。他知道，靠贪污犯去查自己的贪污，那是永远也查不出来的。他们的上司也同样不可行。因为没有一个贪污犯不巴结上司，不给上司行贿送礼。如果他不巴结上司，或者上司不接受贿赂，他还能混到今天？早就被查出来，被弹劾罢官了。即使他的上司是清廉的，也不可靠。因为地方上的亏空如此严重，贪墨如此猖獗，他们居然毫无动作，那就只能是叁种情况：要么是昏官，对下情一无所知；要么是庸官，知情而不敢举报，或无力纠察；要么是混蛋，为了保住自己的官位官声，对下面的胡作非为睁眼闭眼，包庇纵容，搞“地方保 护主义”。靠这些人去清查亏空，那才是竹篮打水一场空。因此即使他们手脚干 净，也不能依靠。



雍正的对策是派出钦差大臣。这些省级或副部级的特派员直属中央，与地方没有任何瓜葛，而且都是为官清正又精明强干的能员。这些人，既无前车之鉴，又无后顾之忧，且直接归皇帝领导，不尽心也会尽力。何况，这些特派员也不是光杆司令。雍正从各地抽调了一大批候补州县随团到省，与特派员一起查账。查出一个贪官污吏，立即就地免职，从调查团里选一个同级官员接任。这是一着妙棋，也是一着狠棋。因为雍正深知官官相护，是官场顽症。历来的继任官，总是会帮着前任补窟窿，然后自己再留下一大笔亏空，让后任去擦屁股。亏空之所以总也补不上，这是其中的原因之一。但这一回后任是来查账的，当然不会替他打圆场，做掩护。这样，这个贪官就再也无处遁逃，只有低头认罪，接受处罚。而且，因为没有后任给他补漏洞，他当然也不愿意为前任背黑锅。于是，就连他的前任，甚至前任的前任，如有贪污挪用，也难逃法网。贪官们当然不愿束手就擒。他们还有对策，即借钱借粮来填补亏空。这也是老办法：上面要来查账时，就从当地富户那里借些钱粮来放在库里。上面的来人一看，分文不少，检查团一走，这些钱粮又还回去。因为是官借，利息既高，又不怕不还，再说富户们也不想得罪地方官，因此这个办法也屡试不爽。可惜伎俩也逃不过雍正的法眼。雍正在派出特派员的同时，也给这个地方的老百姓先打招呼：谁也不能借钱粮给官府。要借也可以，这些钱粮既然被说成是官府的，朕就认它是国家所有，你们这些借钱借粮给官府的人，就再也别想把它们收回去。这一下，谁也不肯借钱借粮给贪官们了。富户们不想得罪官员，更怕得罪皇帝。再说，他们也不愿意自己的钱粮白白地送给公家。贪官污吏的又一条对策被雍正事先粉碎。



不过，这还只是雍正一系列对策的一部分。



雍正的又一个重要举措是成立“会考府”。会考府是一个独立的核查审计机关，成立于雍正元年（公元1723年）正月十四日。它的任务，是稽查核实中央各部院的钱粮奏销。雍正深知，钱粮奏销，漏洞很大。一是各省向户部上缴税银或报销开支时，户部要收“部费”，也就是现在说的“好处费”、“茶水费”。没有“ 部费”的，哪怕是正常的开支，亦无手续或计算方面的问题，户部也不准奏销，甚至拒收税款。相反，如果有“部费”，即使是浪费亏空上百万，也一笔勾销。二是各部院动用钱粮，都是自用自销，根本无人监督。这也是多年积弊，古已有之的。比如海瑞当应天巡抚时，上缴国库的税银就因为没有“部费”而被户部拒收。海瑞的办法，是写信给户部长官，质问他们是为公还是为私。户部知道海瑞惹不起，这才收了税银。



海瑞是个地方官，当然只好如此。雍正是帝国元首，岂能容忍部院官员如此贪墨？但他知道，讲道理是没有用的，做思想工作也是没有用的，甚至杀一儆百也是不管用的，惟一的办法是改革制度。于是，就有了会考府这个中央集权的审计机关。从此，各地方上缴税银或报销开支，各部院动用钱粮和报销经费，都要通过会考府会考（稽查核实），谁也做不了手脚。部院长官既无法贪污，地方官员想 通过花一点好处费，就把自己上面万的亏空全部赖掉，也成了不可能的事。墨吏们掩饰亏空应付检查的主要方法，无非是这叁种：靠上司包庇、借钱粮充账 、花小费报销。这叁条退路都被雍正堵死，他们也只好认账。但他们还有一个手腕，就是把贪污说成是挪用。这是避重就轻之法。我们知道，钱粮的亏空，原来有两个原因，即贪污和挪用。虽然都犯了王法，但贪污罪重，挪用罪轻。何况，挪用有时还是因公，比如紧急救灾、临时招待、应付上司等，属“情有可原”。而历朝历代的做法，都是先查贪污，后查挪用，这就给贪官留了空子。雍正对这一弊端了如指掌。他说：“借挪移之名，以掩其侵欺之实”，是贪官污吏的一贯伎俩。如果“万难掩饰”，便把数额多的说成是挪用，数额少的说成是贪污，“ 为之脱其重罪”。结果，是“劣员无所畏惧，平时任意侵欺，预料将来被参（举报），亦不过以挪移结案，不致伤及性命，皆视国法为具文，而亏空因之日多矣 ”。



雍正当然不能让他们得逞，于是反其道而行之，先查挪用，后查贪污。而且，在追补赔偿时，先赔挪用部分，后赔贪污部分，一分一厘都不能少。更重要的是， 无论贪污还是挪用，每一笔账都要查清楚，不能混淆。这一下，贪官们最后一条退路也被堵死。



现在雍正便可以“关门打狗”了。打的办法也有叁种：一罢官，二索赔，叁抄家 。



罢官是针对所谓“留任补亏”的。这也是历朝历代的老办法，即查出亏空后，勒令该官在限期内补齐。但是，有哪个贪官会从自己身上挖肉下来填补亏空呢？必然是加紧盘剥百姓。正所谓“不取于民，将从何出？”结果，国库是充盈了，百姓却大吃苦头。雍正要改革，既要国富，也要民强，不能让贪官污吏分文不损，平民百姓加重负担。因此，他的对策，是先罢官，后索赔。一个被罢免的官员当然无法再鱼肉百姓了，他们只能自己掏腰包，自己出血。至于这些官员们是怎样好不容易熬到那个官位的，雍正可不管。他的观点是：“朕岂有惜此一贪吏之理 乎？”



索赔也不含糊。杀人偿命，借债还钱，亏了国库，岂有不赔之理？雍正下令，清查之中，无论涉及到什么人，都决不宽贷。比如户部查出亏空白银二百五十万两。雍正责令户部历任尚书、侍郎、郎中、主事等官吏共同赔偿一百五十万两，另 外一百万两由户部逐年偿还。雍正自己的十二弟履郡王允□因为主管过内务府，在追索亏空时，还不出钱，只好将家中器物当街变卖。皇上至亲尚且如此，还有哪个官员能够赖账？



雍正还规定，严禁任何人垫付或代赔。过去追赃时，常有下发和百姓代为清偿的，而朝廷往往只要能收回银两，也就不管钱从何来。然而雍正不以为然。他说，即使下属州官县官有富裕，也只能用来造福地方，怎么可以替贪官退赃？至于士民代赔，更是混账。无非一是土豪劣绅勾结官府，想留下那贪官继续执政；二是 流氓恶棍趁机敛财，借替长官还债为名敲诈百姓。因此雍正明令不准。他的板子，必须结结实实地打在贪官污吏的屁股上。



这就不但要追赔，还要抄家。元年八月，雍正采纳了通政司官员钱以垲的建议：亏空官员一经查出，一面严搜衙署，一面行文原籍官员，将其家产查封，家人监控，追索已变卖的财物，杜绝其转移藏匿赃银的可能。赃官们的罪一经核实，就把他的家底抄个干净，连他们的亲戚、子弟的家也不放过。雍正下令：“丝毫看不得向日情面、众从请托，务必严加议处。追到水尽山穷处，毕竟叫他子孙做个穷人，方符朕意。”此令一下，全国一片抄家声，雍正也得了个“抄家皇帝”的封号，甚至连牌桌上都有了一种新打法：抄家和（亲胡）。看来，赃官们真只有“死路一条”了。



可惜，在雍正时代，他们连“死路一条”都没有。雍正的政策是：死了也不放过他！四年，广东道员李滨、福建道员陶范，均因贪污、受贿、亏空案被参而畏罪自杀。雍正下令，找他们的子弟、家人算账！雍正指出，这些家伙自知罪大恶极自身难保，就想一死抵赖，牺牲性命保住财产，让子孙后代享用。因为依照人之常情，杀人不过头点地。人一死，再大的不是也一了百了。可惜雍正不吃这一套，也不管什么常情不常情，骂名不骂名。他要做的事，一定要做到位，谁也别想 有侥幸心理。



不错，反腐败连死人都不放过，追穷寇一直追到阎王爷那里，表面上看起来是狠了一点。但在贪墨成风的年代，不下这样一个狠心，就刹不住贪污腐败之风。事实证明，雍正这一系列政策和对策，确实沉重地打击了贪官污吏，帝国的吏治也为之一清，雍正反腐倡廉仅仅五年，国库储银就由康熙末年的八百万两增至五千万两。更重要的是，社会风气改变了。“雍正一朝无官不清”的说法，也许夸张了点，却是对雍正治国的公正评价。

我们真的要向这位满族皇帝致敬了！一件向来都虎头蛇尾的事，竟被他做得大获全胜，干净彻底。

实例说明雍正严惩贪官污吏的“狠招”

雍正五年，福建布政使沈延玉报告说，福建省的仓谷出现亏空。雍正认为一定是巡抚毛文铨瞒上欺下所导致。马上持派广东巡抚杨文乾和许容为钦差大臣前往清查。
上次清查江西钱粮，雍正调动了大批的候补官员，让他们时刻准备上岗。这次清查福建的仓谷亏空，与候补官员调动同时进行的，是舆论的推备。
雍正发布上谕告诫福建的老百姓：因为清查马上就要进行，有些贪官们可能已听到风声，会临时借调有钱人家的粮食来充实库存。如果你们有人把粮食出借给他们的话，那出借的粮食就成了官府所有的了，发觉后也不再归还。
上谕还说：我已经挑选了一批候补府州县官员随同钦差起到福建，如果“现任府州县内之钱粮稍有不清者，即令更换”。
把候补官员摆在那里，查出问题马上换人，这破釜沉舟的姿态，表明了雍正彻底清查的决心。
PS：感觉《雍正王朝》中诺敏借商家银两填补亏空，那只能说是异想天开，因为胤禛对此早有防备。另，看到这段感觉和厦门走私案的处理方法上有些相似哦，大家觉得呢？

还有发现偶家相公忒狠了，不是“调府盘查”（就是各府知府交错调换，互相调查）就是采取带大批候补官员前去调查，前面那个方案本来一直很有效的，结果碰到我文中所提到的巡抚毛文铨瞒上欺，通省上下联成一气，形成牢固的攻守同盟而失效，所以胤禛就想出了后一种办法，就这个案子真让我佩服得五体投地啊！强！

以贪治贪～办理毛文铨一案的杨文乾原先也是一巨贪

看到过一篇文章，文中提到查毛文铨那个案子的杨文乾居然原先也是一巨贪，后来被雍正成功改造，并且用他来以毒攻毒，惩办贪污～现摘录原文相关内容如下：

“雍正以宽免政策来造就人才成功的案例也较多，最著名的可能是杨宗仁之子杨文乾。据福
建巡抚常赉告发，杨文乾在广东巡抚任内私设海关收税，又匿报侵吞国家海关税银，并勒索外国商人和国内出洋贸易人员，非法所得三十余万两银。对这样的巨贪雍正都不加刑罚，在批判教育后还指派他到福建省清查历年已久的粮食亏空案，居然成为领导福建肃贪的首要人物。可能是
贪污者懂得反贪的门径，也可能是想将功补过以谢皇恩，杨文乾在福建反贪取得巨大成绩，在短时期内把非常棘手的福建粮仓亏空案彻底清查，深受雍正赏识，这种以权制权、以贪制贪的现象是人治社会所特有的。”

版主：对于你写的关于《大义觉迷录》这段，我很赞成。四四的性格很真，也很急，是个实心肠的人。

澄清一下， 呵呵这些不是我写的，使我转载的～～

谢谢你的支持～～

感动～～～

千般困苦 百年情怀 刘文武 （本文作者是《雍正王朝》出品人、总制片人，北京目道文化发展有限公司董事长） 二月河的小说《雍正土朝》改变了一个人的生活：我进入一个陌生领域，想创造一个小小的奇迹。在电视剧中求证史学的命题，用可读性很强的情节表达治大国的艰难，同时演绎一出英雄悲剧。
作为投资人，三年艰辛唯自心知。
历史责任感和创造冲动有时是挥之不去的，当然也希望经济上有所收获，但如果仅仅为了赚钱，大可不必如此折磨自己，轻松自如，就可掠波而过。这样观众能得到什么呢?在连篇累牍似曾相似的“泡剧”之后，有什么影像印记留住心间，也许有人认为，历史真实与否不重要，反正是一个小女孩任我打扮。且现在的观众哪有心情管这管那，过眼烟云随风去，打得热闹就心甘。
但我想，既生在这个民族，几十年的生活，多少沾染了些诗心剑胆，就应义不容辞伸张公正。受委屈的历史眼巴巴地望着你，一位剖心对百姓的一国之君，身受脏水，却无力辩解，灵魂在冥界哭泣，你怎忍掉头而去?
当野史说他嗜杀、无道时，我记起这个记载——1725年，身在中国的法国神父龚当信写结法国教会的信说：“尽管雍正似乎对于基督教苛刻，几乎失去理智，但我们仍不由得要颂他作为一个皇帝的品质……他每三年要检查一次全国所有官员，一个不遗漏。由各省总督会同四位京中大臣进行检查奏报。贪图钱财、苛待百姓，甚至易动怒、不受百姓欢迎者皆由朝廷撤职降职。他说：‘朕亲自审查这个名单，朕要检查官们公正从事，不分派系，不徇私情，否则他们也将受到严厉处罚。’
“一次雍正皇帝恩准苏州和松江两地减轻贡赋。两地百姓欣喜万分。总督向皇上报告百姓的喜悦之情，说老百姓感谢皇上的思典，纷纷到庙里去祈祷皇帝万寿无疆，演了戏，还要造一幢楼，树一块石碑。皇上亲笔给总督写了御批：‘你们报告的情况完全违背了朕的意愿。朕做这项决定完全是为了结百姓造福，并不想为自己图虚荣。你们演戏祈祷太铺张，对朕毫无用处。朕早就告示全国节约，你们怎敢如此铺张，赶快制止。恐怕会有地方官以此为借口控刮百姓。朕再说一遍：朕减轻贡赋并不是为了图虚名。你们自己写一个告示张贴到大小路口，要求立即停止祝祷。这么一个人口众多的国家，老百姓遵循习俗，履行义务。团结和睦，朕就很高兴了。’
“他对罪犯也很关心。他说：‘当要判某人死刑时，有两件事一定挂在心上：第一、人命天天，应该高度重视。第二、每判—个人死刑时，都必须把他的案情向朕呈报三次。’而且即使必须执行，他通常也要下令拖延……” 二月河的小说、再加上厚可盈尺的史料和这封神父的信，关于雍正的流言在我心中灰飞烟灭。我们欣然筹集资金……如果你有能力为一个好人声辩而不这样，终有一天你会愧对上下的，我相信。
但是，从小说到剧本，从文字到影像的过程是非常艰难的。
剧本的诞生——在具体的人物、细节、情节的塑造和描写上，我们倾注广大量的心血，其中成功的—点就是对小说众多的人物进行了凝炼和提高。我们对场景、故事、人物近乎苛求，编剧以很高的驾驭历史文化的能力、架构影视作品的能力，对全剧巧妙安排，使戏剧冲突常常是一波末平一被又起，万事相连，周密严谨，没有什么孤立的人和事的逸出。剧情始终在交错复杂的情景中向前推进。
从小说到剧本到电视画面，我们大胆屏弃次要人物，重笔浓墨对主要人物进行了比小说更深入、更浓烈的描画。力图使本片每个主要人物一出场即显示出鲜明个性，并让其背后不同的社会文化内涵隐隐露出。
每一集每一场的谈论，都像打一场战争，常常通宵达旦，不欢而散。但第二天，又聚一起。心情愉快与否并不重要．表达和抒发是第一。 虽然我们的投资几乎是全国之最，虽然我们的剧本也被所有看过的人说是“之最”，但还是怕拍出的东西陷人一种模式，像目前很多古装戏一样，被认为是没有才气、不动动脑筋的人拍的。为此，我们组织了国内—流的演职员班子、配备了目前具世界先进水准的摄像、灯光、剪辑设备，演绎全剧中一百多位有血有肉的忠奸角色．再现五六百个历史景点风貌。
值得欣慰的是，我们的剧组是—个激情组合，从他们身上我第一次感到，艺术和真情对于一个中国演职员的重要。正像许多演员所说：“这是我们见过的最好的剧本，也是我们见过的最好的剧组。”
剧组人人奋力苦干：我在察看每一个镜头．导演在磨每一个镜头。人人都因为这是个很好的戏，与过去所有的都不向．而焕发出热情。一种多年不见的自豪感、庄重感弥漫全组。
作为投资人，我们造求电视文化的品格和价值取向，我们不愿也不想在文化这一特殊产业里陷入反文化的悲哀。我们正面对无数困难，唯一做的就是努力。

补充资料：龚当信的信
龚当信神父写道：“今年黄河发大水，大臣们把责任推到地方官员身上奏报皇上。雍正皇帝说：‘不要把错误推给各级官员。朕应该负责。百姓遭了灾，是因为朕有些地方做得不好。我们要赶快改正自己的错误来治好水情。至于你们指控的地方官员们，朕原谅他们，朕只怪自己没有做好。阴历6月末7月初，北京酷热。雍正皇帝想到要让监狱里的囚犯及在街口示众的犯人有所喘息，第二天，皇上的旨令就照办了。有的人交了保证金就获准假释，过了酷热再回监狱。交不出保证金的犯人被取下镣铐，并被允许在整个监狱范围内走动。”

PS：本文节选自《唐国强：怀百年悲心，为雍正平反》，该文在引用该信以后，有如下评价：“一个最仁慈的君主与—个最肃杀的暴君连在一起，天大的反差！性格与流俗的力量如此之大……”看的某桐泪不禁都留了下来，可惜到目前为止，某桐还没有看过这封信的原稿，真是遗憾～

中国有句古话，上有所好，下必效焉。雍正深知他的一言一行对内外百官都有莫大的影响，身为帝王若贪图虚荣，务实治世则无从谈起。因此，倡导以务实思想治天下的雍正，一个很突出的特点是，他本人作为大清帝国的皇帝，不以万能自居，而是以不知为不知。
　　 1.坦率承认“朕不洞知” 　　
雍正对自己不很了解难以决断的事情，往往坦率地承认，而不轻下结论草率颁谕。雍正四年（1726），四川布政使佛喜奏请奖赏民人开垦田地，雍正回话给他：这等事若果然可行诚然极妙，但不可沽一时之名，致他日应酬不来，“总在你取出良心来斟酌为之，朕实不达外吏之事，不便谕应与否也。”两广总督孔毓珣曾就广西泗城官庄田地使用问题具呈奏折向皇上请旨，雍正让他与云贵总督鄂尔泰商酌办理，并在折子上写到：“朕不洞知地方情形，难以悬谕。”
　　
对没有确切把握的事情，雍正常常让熟悉情况的地方官员讨论决定。一次，雍正收到一件如何料理台湾事务的奏折，他看后认为：“其中多有可取之处”。但他并没有立即下令推行，而是十分慎重地批示：朕不知地方情形，不敢轻易颁旨。雍正把这件奏折转给福建总督满保，让他与提督、总兵等经办台湾事务的官员共同商讨，选择其中可行的去办。雍正六年（1728），贵州提督杨天纵曾密折陈述黔省田赋情弊，雍正把这一奏折发给云贵总督鄂尔泰，叫他与巡抚沈廷正会商料理，并说：“朕原无定见也，卿斟酌次第为之。”
　　 2.不做掩饰的“朕之过” 　　如何对待过错，雍正有过不少的论述，他常常训导臣工“过而能改则无过”，“过而不改方为过”。难能可贵的是，雍正对“朕之过”也有一个较为实在清醒的认识，而且，一旦发现有错，他能够公开承认并立即加以改正。
　　
雍正曾任命一个叫周英的人到西藏统领军队，后来发现这个人平庸浮躁，便很坦率地对大臣说：此事用此人大错了，这实在是朕的过错。
　　
还有一件事，也很说明问题。雍正三年（1725），浙江有个叫王钧的道员表示，要捐四万两银子修筑西湖工程。雍正得知后批示：让他捐，他若是不捐，朕便不会轻易地放过他，他这些年做官的名声太差了，让他出钱消灾好了。王钧本想捐献银两修工程，没想到挨了皇上一顿臭骂，惶恐不安中，为博得皇上的信任，表示四万之外再捐六万两银子。这次，雍正看了王钧的履历，在了解情况后，作了世人难以想到的批示：“岂有此理，朕大错了！朕错记名字，王钧做官名声好得很，把他当成马钟华了。朕的过错，惭愧，惭愧。”雍正叫浙江巡抚傅敏把这件事的前前后后原原本本地告诉王钧，并下旨劝这个道员不要捐这十万两银子了。最后王钧百感交集，还是坚持捐出了修西湖的四万两银子。这件事一方面反映了雍正责骂百官有些如同儿戏，但另一方面也可看出他知错后公开认错的坦荡心胸。
　　
雍正曾多次颁发谕旨，要求身边大臣看见“朕的过错”直接指出，“使朕有则改之，无则加勉”。雍正即位的第一年，就命令朝中文武大臣每人写一份奏折，专门给皇上挑错，并交待说：挑的错哪怕是不太合适，朕也不会怪罪，但若是瞻前顾后用一些空话来搪塞，却是万万不可的。
　　
雍正十一年（1733），湖北巡抚王士俊有奏折谈到：“止知有君，不知有人。”雍正就此批复：“虽但知有君，当观君之是非；便不知有人，亦当审人之邪正。”雍正认为，“君”和“人”都有对错之处，这还是比较客观实在的。
　　
雍正作为封建君主专制时代的帝王，能够坦率地认错改错，并一再要求朝臣直言“朕过”，这本身就需要有抛弃虚荣面子的勇气，讲求务实的精神。
　　
“自古圣贤为治，皆尚实政，最恶虚名。”“为治之道在于务实，不尚虚名”。雍正这些掷地有声的话语，充分体现了他务实反虚的思想。的确，雍正的务实，不仅在清朝十帝，就是在古代中国的二百多位皇帝中也是相当突出的。雍正以务实精神兴邦国治天下，给我们留下的启示和思考是颇多的。尽管雍正务实反虚有某些局限性，有其封建帝王不可逾越的篱笆，但我们仍不能不承认：雍正的务实思想，在虚诈成习的封建官场有其闪耀火花的可贵之处；雍正高扬求实反虚的旗帜，对惩治腐败弊症，振作朝纲，整顿吏治是一剂切中要害的良药；雍正推出的一系列务实反虚的举措，在康乾盛世的历史长河中作用独特，意义重大。正是雍正以这种求真务实的精神治国安邦，才在一定程度上革除了康熙末期遗留下的虚诈不实的官场积弊，为乾隆初期的发展奠定了良好的社会基础。中国历史上辉煌的“康乾盛世”，虽然没有“雍”字，雍正的贡献却是实实在在的。
　　
本文节选自《清宫档案揭秘》一书，中国青年出版社出版发行


转载自稽古右文 作者洗桐女史

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郎中海望持出宫衣一件、裙子一件，奉旨：“此宫衣护领换做，绣的如意云肩款式不好，孔雀翎亦不好。其四角当放长，袖子宽，可当去窄。中间莲花头亦大了，当收小。摆缝两边抽高，中间放下。云肩折窝去凹。浑身花样有可改处更改。后身恭腰中间要做一段活的裙子，边要做直的。或用秋色、紫色、葵黄色、松绿色、鱼白色。每样绣做两件。画画蛮子内有懂得宫农的，着他画样。有不明白之处，可问阿兰泰。”①
皇帝、后妃等衣着，通常由江南织造等供应，若有修改则交绣作房。此宫衣裙子不知何人之物，皇帝如此细心：款式、宽窄、长短、颜色等一一叮嘱，还须预先画样。这里说的“画画蛮子”指西洋
画家，可能有郎世宁的份。
①活计档，雍正七年七月七日

清朝学者说过：“论人贵平心，尤须审时势。”我觉得这是至理名言。我们要想对雍正皇帝作一些评论，这两句话更显得重要。
多年以来，雍正一直被大家视为“暴君”。他谋父逼母，弑兄屠弟，简直是禽兽不如。他凶残嗜杀，完全望之不似人君。不过这些负面评价固然有一部分与他的个性，作风有关，大部分却是他当时的政敌宣传所致的，失意政客日后给他塑造成的，或是后世与他政治见解不同人士为他追加到身上的。加上种族成见的推波助澜， 雍正的骂名似乎愈叫愈响，终于让人相信他是一个杀人魔王，一个不孝不义的人间败类。
    说实在的，雍正在继承斗争中，对允禩，允禟的处置，表现得刻薄寡恩。在杀戮功臣的事件中，对年，隆透现了无情无义。在株连朋党的案件中，对汪景祺等人的惩罚，更反映了残暴不仁，给人极坏的印象。然而，继承斗争是康熙引起的，他先废储，又不预立新储君，因而导致骨肉相残，保括康熙在内，家人父子之间充满猜忌，充满杀机，明争暗斗，君臣伦理与家庭伦理全然不顾，有哪一个是品德完美的呢？如果允禩，允禵等人得位，谁又能保证不会发生杀戮的余波。所以责难雍正一人，是不是真的公平，值得考慮。再说很多传闻是政敌制造出来的，真实性也值得考究。如若根据不可靠的证据定人于罪，那就更不公平了。雍正既登上宝座，他为了巩固自己的地位，加强统治权力，消除异己，统一权力中心也是必要的。
    经过残酷的斗争，雍正消除了亲贵，功臣与朋党的势力，为自己施行治国政策排去了干扰，创造了有利的条件。然而这位性情急躁而又易怒苛刻的帝王，在推行革新措施时，又为自己留下骂名了。李如他以猛烈的气势，严谕“直省仓库亏空，限三年补足，逾期治罪”，“其实系侵欺者，定行正法无赦”。如此一来，他不但有了嗜杀的罪行，同时也给人有穷搜财货的印象，难怪朝鲜人都说他有“爱银癖”。又如他以大学士票签不符，御殿前班行不齐等事，痛斥朝臣。甚至为题本上丢落一字，而小题大做的指斥大学士等官员互相推诿，说他们若“肯用心细问，自无错误”。这种“诱咎”，“岂不可耻”？还有他在为康熙与四位皇后神牌升祔太庙的典礼时，发现途经端门前更衣房的油气漏泄，气味难闻，竟发怒令允禩与工部负责的其他官员在太庙前跪一昼夜。他的这些座位，当然被人指为严苛狠毒。不过，我们若是换一个角度看，也许会得到不同的解释。大家知道：康熙末年，吏治废弛，官场一片因循苟且之风，正如雍正说的，“倘若惰者不加惩，勤着不加劝，必然上宽下慢，递相仿效” ，因此他对细微之事，也要求得极严，希望藉以改正官员们漫不经心以及他们希图侥幸的态度与想法。他的严厉行事作风，确实收到扫除官场怠玩推诿风气的效果，令雍正朝政治呈现出新兴的气象。
    雍正还有一些行事是被人非议的。在京城里不但“缇骑逻察之人，四出侦调”，弄得人心惶惶。他甚至还派出“侍卫”到年羹尧军前听他使唤，实际上是派去了一个卧底的情报人员，帮皇帝刺探年羹尧的言动。更特别的是雍正又命侍卫混入天津赌场，了解实际情形。这一切特务活动，都让人有恐怖感觉，使不少大臣相信“伴君如伴虎”。雍正对大臣的赏罚是公正严明的；但是变化得太快，很多臣工正陶醉在皇帝的激情朱批文字中，不久就被骂得不成人样，简直是“翻脸如翻书”，又快又平常。这些也是多年以来大家对雍正不满或不齿的；不过，雍正为了解中外政情，为统治天下，他不能不对臣工严密监视，不能不对臣工施以权术，使臣工不能预料皇帝的意向，无法预知赏罚的降临，大家只有好好的实心办事。这可以视为雍正的一种驾驭臣工的伎俩，一种治术。
事实上，雍正一朝可以正面肯定的事情很多。他宵旰勤政，严格认真，是一般帝王所不能匹比的。每天视朝听政，并从事引见臣工等活动，傍晚后还要批阅大臣报告几个小时，经常工作到深夜。他又成立军机处，是自己掌理大学士与议政王大臣的处理政事之权，成了真正独裁的君主。雍正朝的吏治澄清，官员效率提高，政治上轨道，都与皇帝的勤劳工作有关。
    说起君主独裁，中国的官制本来是有一定理性色彩的，因为在皇帝之下，从内阁到地方省县，行政系统实行着专门化的职能分工。另有监察系统直接受命于皇帝，负责监督各级官员以保证政令的执行。还有在科举制度下，开放了政治圈，体现了中国社会的流动性与自由参与性，这些都是维系中国官僚制度的稳定的。然而，康熙长期统治以来，特别是他晚年标榜宽仁不生事，是这套官僚机器失去了灵活性，官员因循玩愒，吏治不清，科举制度弊病丛生，雍正在潜居藩邸时，他自己说“于群情利弊事理得失，无不周知”，因此他上台之后，当然对臣下的那些“结党怀奸，夤缘请托，欺罔蒙蔽，阳奉阴违，假公济私，面从背非”恶劣之习，予以痛击，大力改革。他要大臣密奏，缇骑四出侦查；任命可信官吏，推行务实政治；成立会考府与军机处，使中央财政不至被侵渔或浪费，行政事权归于统一。他又不拘资历任用人才，刻意打压科举出身的不法官吏，为公务人员换新血。由于他的这种种措施，造成了当时有个比较廉洁的政府，从而使清朝政治比较清明。

    雍正还做了一件历代君主不敢放手做的事，那是贱民阶级的豁除。他尽管知道地方上的绅衿势力是强大的，他们的既得利益是不能剥夺的，但是他还是向他们挑战了，藉以改变社会上的阶级秩序。他先后豁除了山陕乐户，绍兴堕民，江苏丐户，宁国世仆，徽州伴儅，广东蜑户，福建棚民等贱籍，允许他们开户为民，改业从良，提升了他们的社会地位，压抑了不法的绅衿，改变了贱民千百年沉沦命运。较之历代帝王，雍正的表现是空前的，是值得大加喝彩的。不但如此，雍正时期还有些汉族官员对回民有成见，看不惯他们的风俗信仰，语言服饰，因为向皇帝密奏，希望“严加惩治约束”。雍正对大臣的请求没有批准，反而对他们说：
    直隶各省皆有回民居住，由来已久。其人为国家之编氓，即俱为国家之赤子，原不容以异视也。数年以来，屢有人具折密奏，回民自为一教，异言异服，且强悍刁顽，肆为不法，请严加惩治约束等语。朕思回民之有教，乃其先代留遗，家风土俗，亦犹中国之人，籍贯不同，则嗜好方言，亦遂各异。是以回民有礼拜寺之名，有衣服文字之别，要亦从俗从宜，各安其习，初非作奸犯科，惑世诬民者比。...... 回民处天地覆载之内，受国家养育之恩...... 朝廷一视同仁。回民中，拜官受爵，洊登显雉者，常不乏人，则其勉修善行，奉公守法，以共为良民者亦回民之本心也。要在地方官吏，不以回民异视，而以治众民者治回民...... 则赏罚善恶，上之令自无不行，悔过迁善，下之俗自无不厚也。
    雍正认为回民是国家的编氓（登记了的民户），就是国家的赤子（人民），不容许被歧视。可见雍正有着博爱的思想，全国人都是他的子民，都应该同等看待。当然他以“作奸犯科，惑世诬民”为标准，则又与服从他的管理统治有关了。正如豁除贱民一样，多少与稳定农村与社会秩序有关的。
    中国赋税制度， 一直存在积弊，很多皇帝与政治家都想从事改革，可是都不敢贸然进行，最多做些小幅度的变动。雍正认清事实，他知道这些弊端一日不改，人民经济负担就不能公平，也无法减轻。官贪吏蚀的现象更无从尽绝，所以他决心以严猛之威，大刀阔斧的推行摊丁入亩与火耗归公两项政策。摊丁入亩使无地与少地的农民减少了赋税负担，放松了农民对土地的依附，这对清代经济发展有着巨大影响。 火耗归公则是变私收为官征，遏制了官员的借机狂收滥取，也使吏治得到一时的澄清，国家财源得到了增加，实在一举多得。
儒家思想在汉人心中已牢不可破，雍正为统治汉人，必然会以崇儒尊孔为国策。不过他自己对佛教有高深的造诣，了解佛教也有其功利的一面，所以他以孔孟之道作为官方哲学，作为统治人民思想的工具。他又抬高佛学的地位，以辅助儒学，加强统治的效果，因为佛家讲因果报应，叫人甘心忍受，以求来生的幸福。人若能如此，无异的给自己内心套上了枷锁，做个逆来顺受的良民，当然就有利于社会国家秩序的稳定了。雍正对道教也有兴趣，他深知这种讲清静的教派对统治者无害，所以他竭力找出儒释道三教共同具有的教义，他认为三教有一共同的宗旨，即劝人为善弃恶，都共同的可以发挥“致君泽民”的作用。甚至他也相信回民与汉人“习尚虽不同教，而同归于为善”。西洋天主教也“原无深恶痛绝之处”，也是叫人为善的，如果不是天主教徒违反了中国的伦理传统，牵涉到了政治斗争，相信雍正也会利用他们的。总之，雍正对各种学理与宗教都有兴趣，而且又有深入研究，以而他能糅合各家的宗旨大义，充分发挥，作为皇帝统治国家的御用工具。
    雍正年间对边疆事务极为关心。初年动员大军平定青海之乱，并于事后采取很多措施彻底解决问题。例如推行盟旗制度，使蒙古王公成为清朝政府的地方官员，并为清廷统治蒙古牧民。又如对喇嘛寺庙的整调，使喇嘛教更加成为统治蒙藏的思想工具。还有加强青海地区与内地贸易来往，发展了青海的文化与经济。这一切促进了青海地区的统一，也促进了清朝多民族国家的巩固与发展。
    准噶尔蒙古的和战关系虽然不算成功，但毕竟遏制了准部的野心与东进。划定阿尔泰山为牧地疆界，保障了喀尔喀蒙古的安全。雍正对西疆的用兵，对边疆的经营仍是有其成效的。魏源说：清朝解决西北问题，“圣祖垦之，世宗耨之，高宗穫之”，正足以说明雍正在这方面承先启后的作用。
    以上只是雍正事功成就中的重大几项，其他在严行保甲，加强宗族制度上的努力，也有助于地方的治安；他重视农本，扩大垦田，兴修水利，确实发展了经济；他又在改革旗务，笼络汉人，去奢崇俭，移风易俗以及很多方面作过努力，多半也有良好丰硕的成果。当然他在位只有十三年，时间不算多，很多改革工作可能无法完成，那也是无可奈何之事。同时又有很多改革，只是治标而未能治本，像科举考试制度